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      榮昌抗日救亡運動紀實

      2018-01-16 16:50:50來源:重慶黨史網

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      ?陳朝權

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      1931年“九一八”事變爆發,日本軍國主義對中國開始了由東北再向全國的侵略戰爭,面對日益嚴重的民族危機,中國共產黨號召全國人民抗日救國,四川省榮昌縣(今重慶市榮昌區)和全國各地一樣,迅速投入到轟轟烈烈的抗日救亡運動中。

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      奠定抗日救亡基礎

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      在強敵侵凌面前,不少關心國家命運的進步青年,密切注視著全國形勢的發展。在上海加入中國共產黨的李散之,經組織同意,于1935年春回到榮昌,成為榮昌抗日救亡運動的骨干。在李散之等人的發動、組織下,每逢重大國恥紀念日,舉行盛大集會,憤怒聲討日本帝國主義侵略中國的罪行,號召全縣人民團結一致,奮起抗日。1934年榮昌黨組織被破壞后和黨失去聯系的原縣委組織委員方曙霞,于1935年從安徽壽縣回到榮昌,他們和抗日救亡運動中的活躍人物廖福增(即廖林生)、胡禹九、朱理君、朱劍濤、向天培等人經常在“八百春”茶園接觸,一起閱讀交流抗日救亡進步書刊,縱論國家大事,通過所聯系的群眾進行抗日宣傳,團結進步青年,發起并分別在城關、安富等地成立讀書會、救國會。在外地活動的榮昌籍共產黨員趙宗麟(柳乃夫)、共青團員彭濤(彭文龍)和這些進步青年有著緊密聯系,他們都曾經在抗日戰爭爆發前回過榮昌,積極推動榮昌的抗日救亡運動。1937年初,廖福增在縣城內發起抗日救亡的啟發教育宣傳活動,組織時事座談會,有李散之、方曙霞、胡禹九、彭高楠、何君輝、劉佐華、桂永厚、向天培、唐志遠、石渠、張曲、鄭茂賢等20余位同志參加,為榮昌抗日救亡運動的開展奠定了堅實基礎。

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      組建抗日救亡團隊

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      1937727日,全縣各群眾團體,各學校、商會,聯合舉行盛大集會,以共產黨員為骨干,組成“榮昌縣抗敵后援會”,開展抗日救亡運動。

      28日,抗敵后援會發出《快郵代電》:“封豕長蛇,深入腹地。大好河山,竟成腥風血雨之場;錦繡川原,悉變鬼燐螢火之地?!辈⒅赋觯骸胺輰賴?,自應同起御侮,共救危亡。同人等凜覆巢之痛,具抒難之忱,時日曷喪,與汝偕亡?!辈⒈硎荆骸氨緯嘎仕氖f民眾,為前敵后盾。收復燕云,飲馬長白,不達目的,誓不終止”?!犊爨]代電》充分表達了全縣人民堅決抗日的意志和決心。

      84日,抗敵后援會議定城鄉各中小學上街下鄉宣傳抗日救亡;全縣青壯年進行軍事、防空、消防、救護訓練;在各場鎮組織防空救護隊、消防隊、警備隊,以備敵機空襲時進行救護,維持社會治安,全縣城鄉抗日救亡運動迅速興起。

      1937年冬和1938年秋,以共產黨員和進步青年為骨干力量的榮昌抗日救亡團隊風起云涌??h城有少年救亡宣傳隊、婦女抗敵宣傳隊、抗敵后援會歌詠團宣傳隊、榮昌抗敵兒童隊、榮昌中學鄉村宣傳團、動員委員會戰時宣傳團城關宣傳隊。河包鄉成立民眾抗敵宣傳劇團。盤龍、仁義、榮隆、吳家、廣順、安富、古橋、五福、復興等小學,先后成立抗敵宣傳隊。各抗敵宣傳隊奔赴農村,宣傳抗日救亡的意義,教唱抗日救亡歌曲,演出抗日救亡戲劇。這些抗敵宣傳團隊,織成規模宏大的抗日宣傳網。

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      開展抗日救亡宣傳

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      193810月,在榮昌青年知識分子中組織了以共產黨員李散之、方曙霞為核心的“大眾壁報社”,定期出版手抄并在城鄉開展群眾歌詠和宣傳演出活動,在茶館和球場教唱抗日救亡歌曲,及時揭穿大漢奸汪精衛叛國投敵的丑惡面目,激發了廣大群眾的愛國熱情。

      11月,《抓壯丁》的作者吳雪和丁洪率領的抗敵演劇隊到榮昌巡回宣傳演出。他們在演出前后深入到群眾中宣傳抗日,高昂的抗日救亡熱情深深地感染了群眾,有的青年人當場表示要當兵上戰場去殺日本鬼子。

      春節期間,在廖福增等人的帶動下,榮昌社會袍哥組織仁、義、禮、智十八面公口組成的文明公社出面,將舊例耍大龍、玩花燈的節日活動注入抗日救亡的內容,形成了熱烈的抗日救亡氣氛。盛大的歡慶隊伍,以彩旗、彩燈、儀仗為前導,救亡大龍在行進隊伍中歡騰滾動,救亡花燈翩翩起舞,抗日救亡口號此起彼伏,抗日救亡傳單、標語到處張貼、散發,花燈小調高唱抗日。安富、吳家、盤龍等地紛紛組織抗日救亡大龍活動,把春節辦成了有強烈抗日救亡色彩的春節,收效良好。

      當年春末,廖福增從陜北安吳堡青訓班學習結業后回到榮昌,按照中共中央“鞏固和擴大抗日民族統一戰線”的要求,從多方面發動群眾。他發起組成了“抗敵歌詠團”,開展抗日救亡活動,為便于開展活動,推舉城關袍哥組織和善堂的舵把子、當過團練局長、時任商會會長的羅希和為團長。廣大店員、學徒、擦鞋匠、理發匠等都參加了歌詠團。城關的“吉順祥”、敖家巷的“三友”等幾家茶館,高炳榮書店、東益當網球場等地,都成為歌詠團開展教唱活動的地方?!捌饋?,不愿做奴隸的人們……” “工農兵學商,一起來救亡……” “大刀向鬼子們的頭上砍去……”等抗日救亡歌曲響徹榮昌上空。

      當年上半年,位于城關張家祠的城區二小,校長劉佐華參加了“民族解放先鋒隊”,教師中有共產黨員鄭茂賢和民族解放先鋒隊隊員余辛濤等人,城區二小成了榮昌抗日救亡活動的重要基地,他們把“理論、實踐”作為教學活動的中心,以“英勇、活潑、蓬勃、緊張、勤勞、樸實、親愛、合作”作為師生的行動準則。學校師生到處書寫、張貼“把學校變成戰場,把戰場變成學?!薄办柟炭谷彰褡褰y一戰線”等標語口號;利用場期和節假日上街、下鄉宣傳抗日救亡道理,演出抗日救亡歌曲,慰問抗日出征軍人家屬,贈送“抗日光榮”的光榮牌和獎狀。

      62日,為舊歷端午節,抗敵歌詠團等群眾組織給端午龍舟賽的傳統活動注入了抗日救亡內容,使之成為“救亡龍船”,瀨溪河畔,施濟橋頭,龍舟飛駛,高呼抗日。在瀨溪河施濟橋側觀音閣,還設置了抗日救亡宣傳室,展出了抗日書刊、畫冊,讀者十分踴躍。

      廖福增等人還以抗日龍船結余的經費為基礎,辦起了“光明書店”,主要推銷《新華日報》和其他抗日救亡書刊。

      抗戰中還有不少字刻和楹聯,反映出人們的抗戰信心和決心。安富火神廟巷內墻上刻寫的“誓死抗日”至今猶存;在當時的縣政府門口貼有一副動員抗戰的楹聯:“地無論東西南北齊抗戰,人不分男女老幼總動員”,橫聯是“全民抗戰”;在外南街一家飯館門上貼過這么一副楹聯:“飯店不怕大肚漢,中華豈懼小倭蠻”,橫聯是“抗戰到底”。這些字刻和楹聯生動形象,襯托出當時熱烈的抗日氛圍。(作者單位:中共重慶市榮昌區委黨史地方志辦公室)

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